" LEYENDAS DE ESPAÑA Y DEL MUNDO"

En la época de las Comunidades, Toledo fue una de las ciudades en que los rebeldes habían tenido más éxitos en su labor proselístista (   es el celo por ganar adeptos a una causa.) .  De allí era uno de los caudillos comuneros, Juan de Padilla, que tan tristemente iba a expiar después su fracaso, en unión de Bravo y Maldonado.   En la Semana Santa del año 1521 los ánimos de los partidarios de las Comunidades en la ciudad del Tajo recibieron una gran alegría con la llegada del obispo de Zamora, don Antonio de Acuña, que venía a ponerse a disposición de la Junta. Entre los conjurados se extendió pronto el deseo de que don Antonio ocupase la silla arzobispal, vacante.  El obispo de Zamora se negó a las insinuaciones de los que con él compartían su empresa política. Los comuneros, sin tener en cuenta la negativa, insistieron en estos deseos y tramaron realizar por la fuerza lo que no podían conseguir por otros medios. El Miércoles Santo, cuando en la Catedral se celebraba el

Estaban reunidos Munuza y su favorito Karim. El poderoso guerrero se quejaba del desprecio que tenía Ormesinda, hermana de Pelayo, para su apasionado amor, por eso, en vista de que no accedía a sus ruegos, tenía decidido raptarla y lograr por la fuerza lo que no podía conseguir de otra manera.  Contó su plan a Karim y le recomendó que procurara llevar la doncella a su presencia sin que se enteraran los cristianos, para evitar que la sangre musulmana se derramara por un deseo particular suyo.  Karim prometió obrar con cautela y salió de la estancia para cumplir lo que le mandaba. Mientras tanto, Ormesinda estaba en su casa acompañada de su nodriza, y se lamentaba de la pasión que había despertado en Munuza.  Echaba de menos a su hermano, que había ido a ver al duque de Aquitania para obtener su ayuda en la lucha que sostenían los cristianos contra los moros.  Sólo confiaba en su prometido, el valiente don Alonso, y no dudaba que habría de salvarla de las persecuciones del musulm

Imagen de  Dantegráfico  en  Pixabay   Junto a la torre de Hércules hay una playa en la cual las olas han ido socavando la base de algunos de sus parajes rocosos y formando como cuevas naturales que se creían viviendas de las brujas de la torre.  Se creía que celebraban en ellas sus aquelarres y que desde allí dominaban toda la comarca. Ciertos hombres del pueblo aseguraban que en las noches sombrías se las veía saltar por entre los peñascos con teas de resina encendidas y que se escondían en las cuevas.  Todo el pueblo creyó a estos hombres, que no eran más que contrabandistas deseosos de que aquellos lugares estuvieran solitarios, para ellos trabajar mejor en sus ocupaciones clandestinas.   Los contrabandistas se pusieron de acuerdo con un clérigo de mala conducta y junto con él decidieron explotar la credulidad de algunos infelices.  Varios de estos hombres confiados le acompañaron una noche a las cuevas, con la esperanza de poder contemplar en ellas un aquelarre de br

Imagen de  Christine Engelhardt  en  Pixabay   Cerca del balneario de Fitero, en Navarra, se alza una escarpada roca, cortada a pico sobre un profundo barranco, por cuyo fondo corren las aguas del río Alhama, abriéndose paso entre aquellas abruptas montañas. En lo más alto, dominando el valle, se encuentran las minas de un antiguo castillo árabe, que edificaron sobre la roca viva.  Antaño se erguía orgulloso, desafiando con su poderío a los cuatro vientos.  Estaba rodeado de espesas murallas almenadas y su profundo foso, constituía una fortaleza inexpugnable. A la orilla del río, y oculta por los espesos matorrales, hay una oquedad practicada en la roca, que es la entrada de una profunda y oscura cueva,  tiene comunicación subterránea con el castillo.  Todos los habitantes conocen su historia, que es la siguiente. En tiempo de la dominación árabe en España, los cristianos hacían frecuentes incursiones contra los moros, y llegaban en ellas muy cerca del castillo.