" LEYENDAS DE ESPAÑA Y DEL MUNDO"

Imagen de  Ronald Plett  en  Pixabay Decepcionados por la falta de elocuencia de los animales, los dioses decidieron tratar de dar con un ser que les respaldara mediante la veneración y el sacrificio. A diferencia de los animales, los árboles, el agua en todas sus componentes y las formas de la tierra que empezaban a existir a partir del pensamiento y la palabra, los dioses comprendieron que esos seres humanos especiales debían surgir de la sustancia sólida de la propia tierra. En la primera tentativa de creación humana, los dioses emplearon barro y arcilla, pero estas criaturas se desmoronaban porque eran muy blandas, o se convertían en roca por endurecerse excesivamente, siendo todas inútiles para ellos. Entonces los dioses decidieron recurrir a la ayuda del dios abuelo Xpiyacoc, y de la diosa abuela Xmucane. Estos sabios ancianos sugirieron que la madera sería un material más adecuado. Los maniquíes de madera, los hicieron a partir del árbol del coral y fibra de junto.

Imagen de  DEZALB  en  Pixabay Cuando los gemelos Hunahpu y Xbalanque nacieron, Xmucane los acogió en su familia, que incluía también a los primeros hijos de Hun Hunahpu: Un Mono y Un Artesano. Al igual que su padre y su tío, Hunahpu y Xbalanque eran brillantes y audaces. Eran también expertos cazadores y tenían poderes mágicos. Su belleza y su inteligencia despertaron la envidia de sus hermanastros, quienes les robaban la comida e intentaban ocasionarles todo tipo de problemas. Aunque un Mono y Un Artesano podían tener mal genio y ser perezosos, eran también muy artísticos y musicales. Finalmente, Hunahpu y Xbalanque se hartaron del tormento que les imponían sus hermanos; los atraparon en un árbol y los transformaron en monos. LAS PENURIAS DE HUNAHPU Y XBALANQUE Un día mientras cazaban, los Héroes Gemelos atraparon una rata. Estaban a punto de arrojarla a una hoguera cuando la rata les contó lo que les había ocurrido a su padre y a su tío en Xibalba. También les

Imagen de  HANSUAN FABREGAS  en  Pixabay Itzamna, el dios supremo e Ixchabel, la diosa de la luna, tuvieron cuatro hijos, conocidos colectivamente como los Bacabs. Procediendo de unos padres tan elevados, los Bacabs eran deidades muy importantes. Como se creía que la Tierra era plana, la función de los Bacabs era permanecer en cada esquina de la Tierra para sostener las trece capas de cielo, como un dosel. Con frecuencia se les representa con los brazos en alto, y en ocasiones como jaguares. A los Bacabs se los asocia con los cuatro puntos cardinales, tal y como se ilustra en el Árbol del Mundo maya: el norte (blanco), el sur (amarillo) el este (rojo) y el oeste (negro). El más conocido de los Bacabs es el dios de la lluvia, Chaac (algunos expertos creen que los cuatro Bacabs son cuatro aspectos de un dios: Chaac). CHAAC, EL DIOS DE LA LLUVIA La vida no puede existir sin agua y por tanto Chaac, el dios de la lluvia es la más venerada de todas las deidades mayas;

Imagen de  Alan Frijns  en  Pixabay Sólo las personas que muerto de forma violenta o se han suicidado pueden acceder a los reinos celestiales. Ixtab, la diosa del suicidio escolta hasta el paraíso a las almas de quienes se han quitado la vida y les sirve comida y bebida a la sombra del Árbol del Mundo. Ixtab suele aparecer como una criatura temible colgada de un dogal. Como diosa joven y bella Ixtad se deleitaba atrayendo a los hombres hacia la selva, seduciéndolos y embrujándolos, y desapareciendo después. Algunos hombres se perdían en los bosques y aquellos que encontraban el camino de vuelta a casa se volvían locos y anhelaban de por vida a su amada. Ah Puch (o Yum Cimil), el señor de la muerte es del nivel inferior del inframundo y adopta diferentes formas, de esqueleto, de cadáver gangrenoso e hinchado y de búho.

Imagen de  VonSinnen  en  Pixabay Este texto del siglo XVII, fue escrito en quechua dirigido por el sacerdote español Francisco de Ávila. Se ha asociado al Popol Vuh maya, y detalla los mitos, la cultura y las creencias del pueblo huarochirí (o warachirí), de los Andes occidentales. La finalidad del manuscrito era comparar las creencias indígenas con las de la cristiandad, algo injusto, a juzgar por el título original del manuscrito: Narración de los errores, los falsos dioses y otras supersticiones y ritos diabólicos de los indios (1608). PARIACACA Y HUALLALO CARUINCHO - Durante el diluvio, se encontraron cinco huevos en el monte Cóndor Coto. De ellos nacieron halcones que volaron en todas las direcciones y se transformaron en hombres, quienes a su vez se convirtieron en los cinco aspectos del divino Pariacaca. La deidad más poderosa del pueblo huarochirí era Huallallo Caruincho, conocido también como el "comedor de hombres". Era el dios del fuego y l

A Tlaloc se le representa como un negro con dientes semejantes a colmillos, ojeras y, a menudo, con un pergamino asomando de su boca. Las víctimas de sus enfermedades podían entrar en su reino (Halocan: el paraíso terrenal), donde nunca más volvían a experimentar la menor necesidad. Chalchiuhtlicue (la dama esmeralda), esposa de Tlaloc, dio a luz a una hueste de deidades de la lluvia llamadas tlalocs. Se decía que casi en cada colina vivía un tlaloc y todos los años se sacrificaban numerosos niños en honor tanto de esos dioses menores como del propio Tlaloc. En Tenochititlan, capital-isla de los aztecas, los sacerdotes preparaban las celebraciones de Tlaloc comprando a sus madres niños pequeños para el sacrificio. Si las madres lloraban durante la matanza ritual, los adoradores se regocijaban por la segura llegada de las lluvias (eso creían). Lo mismo que en otros ritos aztecas, la carne de las víctimas eran comida por los sacerdotes y los nobles, incluido el monarca. L

Como los gemelos Hunahpu y Xbalanque molestaban continuamente a los señores de los infiernos jugando a la pelota, los invitaron a jugar contra los dioses en su reino infernal.  Atravesaron sanos y salvos la Casa de los Cuchillos valiéndose de la magia y encendieron hogueras para superar la Casa del frío.  En la Casa de los Jaguares domaron a los felinos dándoles huesos en lugar de sus propios cuerpos y también sobrevivieron a la Casa del fuego.  En la Casa de los Murciélagos, uno de ellos decapitó a Hunahpu.  Xbalanque hechizó a los animales y convenció a una tortuga de que se hiciera pasar por la cabeza de su hermano.  Después, ambos fingieron jugar con los dioses, con la cabeza de Hunahpu suspendida sobre la cancha.   Los dioses lanzaron la pelota contra la cabeza, pero al rebotar, un conejo escapó de su madriguera, lo que distrajo a los dioses y permitió a Xbalanque cambiar la cabeza auténtica por la de la tortuga.  Por último, los gemelos engañaron a los di