" LEYENDAS DE ESPAÑA Y DEL MUNDO"

Imagen de  Lela Cargill  en  Pixabay El pulque es la bebida alcohólica que se elabora con el cactus de maguey. Después de crear a los primeros seres humanos, Quetzalcóatl consideró que eran demasiado serios y que necesitaban algo que los alegrara. Quetzalcóatl ascendió a los cielos para convencer a la diosa virgen Mayahuel de que descendiera a la tierra y lo ayudara a crear una sustancia placentera. En cuanto llegaron, el dios y la diosa se transformaron en sendos árboles con las ramas entrelazadas en un abrazo amoroso. La enfurecida abuela de Mayahuel, Tzitzimitl, se apresuró a descender a la tierra, destrozó el árbol y alimentó con los fragmentos de lo que había sido Mayahuel a su séquito de demonios estelares. Quetzalcóatl enterró los pedazos que quedaron y de ellos brotó el cactus maguey.

  Imagen de  Alan Frijns  en  Pixabay Tras quedar destruido el Cuarto Sol, fue responsabilidad de Quetzalcóalt crear una nueva raza de seres humanos. Acompañado por Xolotl, su hermano gemelo con cabeza de perro, Quetzalcóatl descendió en un viaje, hasta Mictlan, el inframundo, y reunió los huesos de las personas que habían muerto ahogadas en el diluvio. Esto no complació al Señor del inframundo, Mictlantecuhtli, quien quería quedarse con esos huesos, y envió repugnantes codornices para que persiguieran a Quetzalcóatl y Xolotl. Cuando Quetzalcóatl soltó los huesos, que se rompieron en mil pedazos, se quedó descorazonado. Pero la vieja diosa de la serpiente, Cihuacoatl, acudió en su ayuda. Reunió los huesos rotos y los molió en un cuenco de jade. Quetzalcóatl mezcló su sangre con los huesos molidos para crear los primeros seres humanos del Quinto Sol La población humana acabó creciendo tanto que los suministros de comida menguaron. Quetzalcóatl tenía que dar con un ast

Imagen de  Here and now, unfortunately, ends my journey on Pixabay  en  Pixabay   Cuatro dioses crearon el mundo en los cuatro puntos cardinales sagrados ¿o fueron cinco soles?  No es sólo una historia de creación, sino también de destrucción.  Los aztecas creían que el mundo había sido creado y destruido en cuatro ocasiones y que en cada una de ellas había gobernado una deidad en correspondencia con su elemento. Tezcatlipoca.  EL SOL DE LA TIERRA    El primer Sol era conocido como Sol de la Tierra y su creador y soberano era Tezcatlipoca.  Ésta era la habitaron gigantes muy poderosos, pero al hermano de Tezcatlipoca, Quetzalcóatl, no le complacían los gigantes y envió jaguares para que aniquilaran tanto a ellos como a la propia tierra.   Quetzalcóalt.  EL SOL DEL AIRE              Destruido el Primer Sol y con Tezcatlipoca de vuelta en el cielo y convertido en la constelación de la Osa Mayor, Quetzalcóalt volvió a crear el mundo,

https://pixabay.com/es/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=5657301 Los aztecas que gobernaban México en los siglos XIV y XV, temían que en el caso de no tener una reserva suficiente de sangre, los dioses no pudieran sustentar el orden de la creación. Libraron guerras con el fin de conseguir víctimas para los sacrificios. Una de sus variantes predilectas del sacrificio humano era el despellejamiento. El sacerdote del dios a quien se hacia la ofrenda incluso vestía la piel de la víctima. Este vinculo del dolor con el poder espiritual explica la razón por la cual los aztecas adoraban a Xipe Totec, el "señor desollado", como ejemplo de tortura de la penitencia y símbolo de abnegación y la liberación espiritual (imitando la tortura que se infligía el dios, los aztecas laceraron sus cuerpos con espinas de cactus y puntas de cañas afiladas) Por su indiferencia ante el sufrimiento, se responsabiliza al dios Xipe T

Diosa de terrible aspecto. Su falda estaba formada por serpientes y su collar por corazones arrancados a las víctimas de los sacrificios, manos cortadas y una calavera. Sus manos y sus pies acababan en garras afiladas y sus pechos estaban flácidos. Diosa devoradora de la pesadilla azteca, Coatlicue sólo se saciaba con carne y sangre humanas y, por lo tanto, era una deidad para la cual el sacrificio se convirtió en una necesidad imperiosa. Las "guerras de flores" de los aztecas, libradas con la intención de tomar prisioneros para el sacrificio divino, garantizaron que tuviera suficientes víctimas. Esposa de Mixcoatl, serpiente de las nubes y dios de la caza, Coatlicue quedó mágicamente embarazada de Huitzilopochtli. Un día estaba barriendo y una bola de plumas cayó cerca. Coatlicue guardó el juguete en el escote de su vestido y más tarde, cuando lo buscó, descubrió que estaba preñada. La noticia del embarazo de Coatlicue ofendió a los hijos e hijas que decidieron que l

A Tlaloc se le representa como un negro con dientes semejantes a colmillos, ojeras y, a menudo, con un pergamino asomando de su boca. Las víctimas de sus enfermedades podían entrar en su reino (Halocan: el paraíso terrenal), donde nunca más volvían a experimentar la menor necesidad. Chalchiuhtlicue (la dama esmeralda), esposa de Tlaloc, dio a luz a una hueste de deidades de la lluvia llamadas tlalocs. Se decía que casi en cada colina vivía un tlaloc y todos los años se sacrificaban numerosos niños en honor tanto de esos dioses menores como del propio Tlaloc. En Tenochititlan, capital-isla de los aztecas, los sacerdotes preparaban las celebraciones de Tlaloc comprando a sus madres niños pequeños para el sacrificio. Si las madres lloraban durante la matanza ritual, los adoradores se regocijaban por la segura llegada de las lluvias (eso creían). Lo mismo que en otros ritos aztecas, la carne de las víctimas eran comida por los sacerdotes y los nobles, incluido el monarca. L

Huitzilopochtli, deidad tribal de los aztecas, fue un dios guerrero. Ordenó a los feroces combatientes que construyeran un imperio, lucharan sin piedad y reunieran los cautivos suficientes para sacrificarlos a los dioses. El sacrificio azteca consistía en arrancar el corazón del cuerpo vivo y ofrecerlo al sol. Así se pretendía garantizar la lluvia, las cosechas y el éxito en la guerra. El despellejamiento también era una forma popular de sacrificio. Por algún motivo, probablemente relacionado con la reproducción, las víctimas preferidas por Huitzilopochtli eran los niños. Como en la mayoría de las deidades aztecas, por la noche Huitzilopochtli cambiaba, se convertía en huevos, y por la mañana retornaba al mundo. Los atributos del dios, el colibrí y el fuego, son semejantes a los de Xochipilli, dios desollado de las flores y señor de las almas. A ambas deidades se les atribuían poderes sobre el ciclo agrícola. Al madurar el maíz, Xipe Totec (joven dios del sol) se fundía con Hui