" LEYENDAS DE ESPAÑA Y DEL MUNDO"

Imagen de  HANSUAN FABREGAS  en  Pixabay Itzamna, el dios supremo e Ixchabel, la diosa de la luna, tuvieron cuatro hijos, conocidos colectivamente como los Bacabs. Procediendo de unos padres tan elevados, los Bacabs eran deidades muy importantes. Como se creía que la Tierra era plana, la función de los Bacabs era permanecer en cada esquina de la Tierra para sostener las trece capas de cielo, como un dosel. Con frecuencia se les representa con los brazos en alto, y en ocasiones como jaguares. A los Bacabs se los asocia con los cuatro puntos cardinales, tal y como se ilustra en el Árbol del Mundo maya: el norte (blanco), el sur (amarillo) el este (rojo) y el oeste (negro). El más conocido de los Bacabs es el dios de la lluvia, Chaac (algunos expertos creen que los cuatro Bacabs son cuatro aspectos de un dios: Chaac). CHAAC, EL DIOS DE LA LLUVIA La vida no puede existir sin agua y por tanto Chaac, el dios de la lluvia es la más venerada de todas las deidades mayas;

Imagen de  Pexels  en  Pixabay Había una muchacha que no quería a ningún hombre por marido y con el tiempo, su padre se enfadó y se la dio a su perro. El perro la tomó como esposa y la muchacha no tardó en quedarse en cinta. El padre abandonó a la chica en una pequeña isla y el perro se fue con ella. De vez en cuando, el perro se marchaba y regresaba con carne. La muchacha dio a luz muchos hijos, algunos de ellos con forma de perro y otros con forma humana. Al cabo de un tiempo, el padre empezó a sentir lástima de su hija, de modo que cogió al perro, lo cargó con piedras y arena y dejó que se ahogara. A continuación, el padre llevó carne a la isla para alimentar a su hija y a sus nietos. Sin embargo, la hija estaba muy enfadada con él, y les ordenó a sus hijos que le atacaran. El padre escapó y decidió no regresar a la isla. Como estaban hambrientos, la muchacha subió a sus hijos-perro a la suela de una bota y se fueron flotando a la deriva hacia la tierra para conv

Imagen de  Alan Frijns  en  Pixabay Sólo las personas que muerto de forma violenta o se han suicidado pueden acceder a los reinos celestiales. Ixtab, la diosa del suicidio escolta hasta el paraíso a las almas de quienes se han quitado la vida y les sirve comida y bebida a la sombra del Árbol del Mundo. Ixtab suele aparecer como una criatura temible colgada de un dogal. Como diosa joven y bella Ixtad se deleitaba atrayendo a los hombres hacia la selva, seduciéndolos y embrujándolos, y desapareciendo después. Algunos hombres se perdían en los bosques y aquellos que encontraban el camino de vuelta a casa se volvían locos y anhelaban de por vida a su amada. Ah Puch (o Yum Cimil), el señor de la muerte es del nivel inferior del inframundo y adopta diferentes formas, de esqueleto, de cadáver gangrenoso e hinchado y de búho.

  Imagen de  Diane Tolley  en  Pixabay Troya sufría su interminable asedio de diez años. Los griegos estaban cansados de la guerra, y los troyanos no veían la hora de que llegase la paz; pero su ciudad continuaba inexpugnable. Los griegos concibieron, después de mucho pensar, la idea de construir un inmenso caballo de madera con suficiente espacio para trescientos guerreros, y lo dejaron al lado de las murallas.  Fingieron que retiraban su ejército, y los troyanos no vieron un solo enemigo alrededor de Troya. Sorprendidos por aquel suceso, consultaban oráculos y adivinos. Los sacerdotes estudiaban el caso, y uno de ellos, Laoconte, dándose cuenta del engaño preparado por Ulises, se desgañitaba queriendo hacer comprender a los troyanos, que los griegos no se habían retirado, sino que el caballo que estaba en sus puertas, estaba lleno de soldados, que no se podía confiar en el astuto Ulises. Para demostrar sus sospechas, disparó una flecha contra el vientre del caballo, y se oye

Imagen de  Lela Cargill  en  Pixabay El pulque es la bebida alcohólica que se elabora con el cactus de maguey. Después de crear a los primeros seres humanos, Quetzalcóatl consideró que eran demasiado serios y que necesitaban algo que los alegrara. Quetzalcóatl ascendió a los cielos para convencer a la diosa virgen Mayahuel de que descendiera a la tierra y lo ayudara a crear una sustancia placentera. En cuanto llegaron, el dios y la diosa se transformaron en sendos árboles con las ramas entrelazadas en un abrazo amoroso. La enfurecida abuela de Mayahuel, Tzitzimitl, se apresuró a descender a la tierra, destrozó el árbol y alimentó con los fragmentos de lo que había sido Mayahuel a su séquito de demonios estelares. Quetzalcóatl enterró los pedazos que quedaron y de ellos brotó el cactus maguey.

Imagen de  Dharmadatta  en  Pixabay La ciudad costera de Pachacámac no sólo era un importante centro cultural, sino también un lugar de culto y peregrinar en honor de la deidad homónima, cuyo nombre significa "creador de la tierra" o "el que da vida al mundo". El complejo de templos y pirámides de Pachacámac (cerca de Lima), levantado en la cumbre de una colina artificial construida con ladrillos de adobe, era una visión imponente. Estos edificios estaban adornados con hermosos murales y frescos y albergaban numerosos tesoros. El foco principal del enclave era el oráculo de Pachacámac, representado por un ídolo de madera. Los sacerdotes, que habían sido especialmente ordenados, actuaban como médiums entre el peregrino y el oráculo, ya que ningún humano de a pie, era considerado digno de hacerlo, y ni tan siquiera ellos podían mirar al ídolo directamente si éste no estaba cubierto. Posteriormente, los incas optaron Pachacámac, y quedaron tan impresiona

Imagen de  Công Đức Nguyễn  en  Pixabay Hubo en un tiempo una mujer llamada Jiang Yuan que se convirtió en madre del pueblo. Concibió a su hijo, Hou Ji, pisando la huella de Dios. No sufrió dolor alguno en el parto, pero su marido repudió al pequeño, que fue abandonado en un sendero. Los animales de la granja se acercaron y lo protegieron. Lo llevaron al bosque, pero los leñadores lo encontraron y lo salvaron. Lo dejaron en la nieve para que muriera, pero las aves llegaron y lo calentaron con sus alas. Creció robusto y empezó a cultivar su propia comida. Enseñó al antiguo pueblo a plantar soja y arroz, trigo y melones, las cosechas que alimentan al pueblo hoy. Éste es el motivo por el que todos los años en la época de la cosecha, en honor a Hou Ji, se recoge el grano para hacer vino y pasteles, luego se sacrifica un carnero y se come. Hou Ji es considerado históricamente fundador de la dinastía que enseñó al pueblo a vivir al estilo chino.

  Imagen de  Josch13  en  Pixabay   Las ranas de Serifos son mudas y nadie las ha oído croar; pero si se las lleva a otra parte lanzan gritos discordantes y agudos. Cuentan los habitantes de ese país, llevados de su vanidad, que cuando Perseo volvía de su lucha contra la Gorgona, se tendió a dormir en la orilla del lago; pero las ranas con su croar, no le permitieron conciliar el sueño ni descansar.  Entonces, el héroe pidió a su padre, Zeus, que las hiciera callar. Zeus, por cariño a su hijo, condenó a estas ranas a un silencio perpetuo.

Imagen de  VonSinnen  en  Pixabay Este texto del siglo XVII, fue escrito en quechua dirigido por el sacerdote español Francisco de Ávila. Se ha asociado al Popol Vuh maya, y detalla los mitos, la cultura y las creencias del pueblo huarochirí (o warachirí), de los Andes occidentales. La finalidad del manuscrito era comparar las creencias indígenas con las de la cristiandad, algo injusto, a juzgar por el título original del manuscrito: Narración de los errores, los falsos dioses y otras supersticiones y ritos diabólicos de los indios (1608). PARIACACA Y HUALLALO CARUINCHO - Durante el diluvio, se encontraron cinco huevos en el monte Cóndor Coto. De ellos nacieron halcones que volaron en todas las direcciones y se transformaron en hombres, quienes a su vez se convirtieron en los cinco aspectos del divino Pariacaca. La deidad más poderosa del pueblo huarochirí era Huallallo Caruincho, conocido también como el "comedor de hombres". Era el dios del fuego y l

Imagen de  Gerd Altmann  en  Pixabay El budismo chino continuó el proceso iniciado en India, de convertir al histórico Siddhartha en el mitológico Buda, cinco o seis siglos después. "Cuando Buda nació, los ríos se desbordaron, las montañas se derrumbaron y cayeron meteoritos. El emperador del momento consultó a los sabios y éstos le hablaron de un sabio que había nacido en el oeste." El mito budista chino más interesante está relacionado con Guan Yin, deidad femenina muy popular. Los historiadores han descubierto su origen en la deidad masculina bodhisattva Abalokitesvara, mediante la influencia de los personajes de la fertilidad chinos. Los budistas dijeron que un bodhisattva puede cambiar de forma o sexo cuando les plazca. Con esta metamorfosis demuestra que las diferencias sexuales son irrelevantes para el poder espiritual.

Imagen de  Alex S.  en  Pixabay Dos huérfanos, un hermano y una hermana, vivían juntos, aunque el hermano siempre dormía en la casa de los hombres. La hermana no quería casarse, a pesar de que tenía muchos pretendientes ansiosos por pedir su mano; sin embargo, ella siempre se negaba. El hermano le insistía para que se casara, pero ella seguía  negándose. Una noche, alguien fue a visitarla a su cama. La joven se asustó mucho, pero le permitió acostarse con ella. Él se marchó antes del amanecer, y eso se repitió durante varias noches. Al final, ella decidió averiguar quién era él. La siguiente vez que el hombre se metió en la cama con ella, la muchacha se untó la mano con el hollín de la lámpara y marcó al hombre en la mejilla. Por la mañana, la hermana fue a la casa de los hombres y se asomó por el tragaluz; escudriño un rostro y luego otro para ver quien podía ser su visitante nocturno. Al final, miró a su hermano y vio que tenía la marca de hollín en la mejilla.

  Imagen de  Ronaldo Mendoza  en  Pixabay Cada "edad" o "sol" (ciclo) duraba 1.000 años y se conocía como pachacuti, nombre derivado del soberano Pachacuti Inca Yupanqui (inversión del tiempo y el espacio). Creían que cada ciclo era el reverso del anterior y la civilización inca vivió en el ciclo del Quinto Sol, cuyo final coincidió con la invasión europea. Según la leyenda, el último emperador inca, Atahualpa, murió decapitado la manos del conquistador español Francisco Pizarro y su cabeza fue enterrada en Cuzco; pero la cabeza nunca murió y con los años le ha ido creciendo un cuerpo. Cuando Atahualpa vuelva a ser una persona completa, se elevará de la tierra y devolverá al antiguo imperio su gloria perdida. Imagen de  Benjamin Alexander  en  Pixabay Los chamanes peruanos han profetizado que en el siglo XXI va a desarrollarse un nuevo pachacuti durante el cual del caos emergerá el orden y de la agitación, la paz. En esta edad dorada, los pueblos indíge

  Imagen de  Paul Brennan  en  Pixabay Inti Raymi es el festival inca del solsticio de invierno, que tiene lugar en junio en el hemisferio Sur. Se celebra en Cuzco en honor al dios del sol Inti, y festeja la resurrección del sol. Tradicionalmente, el pueblo ayunaba y se abstenía de mantener relaciones sexuales durante los tres días previos al festival, que se prolongaba nueve días. En él se sacrificaba una llama negra y el banquete incluía un plato a base de maíz (zancu), pan redondo y cerveza de maíz (chicha). La esencia del Inti Raymi se expresa en su oración: "Oh, creador y Sol y Trueno, sé siempre abundante, no nos hagas envejecer, permite que todo esté en paz, multiplica a las personas y deja que haya alimento, y que todas las cosas sean fructíferas". Tras la conquista española, los viejos rituales se consideraron sacrílegos y se abolieron, pero Inti Raymi revivió en 1944 y se trasladó al 24 de junio para hacerlo coincidir con la fiesta de San Juan Bau

Imagen de  rusty Mills  en  Pixabay Un cazador llamado Marten mató un águila gigantesca y repartió su carne entre los demás miembros de la comunidad. A continuación secó la carne y puso ofrendas de carne en sus garras, tras lo cual se convirtió en mejor cazador. Al cabo de un tiempo salió de nuevo a cazar y se encontró con dos hombres-zorro, que se lo llevaron a una tierra desconocida. Volaron rápidamente por el aire, adentrándose cada vez más en el país hasta que el cazador oyó fuertes palpitaciones. Los hombres-zorro le explicaron que eran los latidos del corazón de la madre del águila que Marten había cazado. El cazador se asustó porque creía que la madre águila le haría daño para vengarse por haber matado a su hijo, pero en lugar de eso, las águilas le ofrecieron una calurosa acogida y celebraron una fiesta en su honor en el exterior de la casa. Martin jamás había visto semejante festín. Luego entró en la casa donde la madre águila le dijo que le agradecía el cuidado