" LEYENDAS DE ESPAÑA Y DEL MUNDO"

Imagen de  junko  en  Pixabay   Desde hace más de dos siglos que en la ciudad de México, al sonar las campanas de la media noche en la catedral, recorre sus calles desiertas y oscuras una mujer vestida de blanco, exhalando unos agudos gemidos que aterran a cuantos tiene la desgracia de oírla, ya porque velan, ya por la curiosidad que los domina y les hace esperar, despiertos, su paso, de un extremo a otro de los barrios ciudadanos.  Tan pronto se le oye en la catedral, como en San Pablo, como en las más distantes callejuelas.  Es un alma en pena, que busca su redención por el llanto y los gemidos. A finales del siglo XVI vivía sola, en una humilde casita de una callejuela oculta, una bellísima joven llamada Luisa.  Cada día era mayor el número de admiradores que, deseosos de contemplarla, paseaban a todas horas y animaban la callecita antes solitaria y olvidada.  Por las noches, no era raro oír trovas y endechas de galanes enamorados.  Algunas veces, al sorprenderlos la ronda,

Tane significa hombre y de todos los dioses polinesios, este es quizá el más cercano a la humanidad. Era el dios maorí del bosque, y al crear los árboles, les dio a los humanos el regalo de la madera y la fibra vegetal, con la que pudieron hacer muchas cosas, como los instrumentos de pesca, lo que provocó la enemistad entre Tane y su hermano, el dios del mar. A pesar de ser amigo de los humanos, Tane fue quien llevó la muerte al mundo. UN DIOS SOLO Tane, el dios del bosque, estaba solo y quería tener una pareja sexual. Su madre lo rechazó, y con sus otras parejas creó cosas como los arroyos, la hierba y las piedras. Al final fue a la playa de Hawaiki, mezcló barro y arena y modeló a una mujer. Le insufló su aliento y la llamó Hine-hay-one, La Doncella hecha de Tierra. Hine-hau-one dio a luz a una hija, Hine-titama, la Doncella del Amanecer. Sin saber quien era su padre, Hine-titama también se convirtió en su esposa. Un día, Hine-titana fue a la aldea y distraídamente preguntó

En las márgenes del río Hudson, a los pies de las altas montañas encantadas de Kaatskill, hay una aldea fundada por los colonizadores de la época de Peter Stuyvesant.  En esta aldea, durante  el reinado de Jorge III de Inglaterra  vivía Rip Van Winkle, que estaba casado con una mujer tan pendenciera y desagradable, que no le dejaba vivir  Cuando los agrios sermones de su mujer le molestaban demasiado, Rip Van Winkle se iba de su casa y vagaba por el pueblo, sin ocuparse de su granja.  Como ella no le dejaba en paz  en ninguna parte, cogía su escopeta y se perdía en los bosques, seguido de su perro. Así fue como un día subió hasta un picacho perdido en las montañas de Kaatskill, y cuando se disponía a volver a su pueblo, oyó una voz que le llamaba por su nombre: -¡Rip Van Winkle!  ¡Rip Van Winkle! Miró a su alrededor, y vio venir a un hombre vestido a la moda de los antiguos colonizadores holandeses, que llevaba sobre sus hombros un enorme barril.  El aparecido le pidió ayud

Imagen de  Panezo Tenporazzio  en  Pixabay   En el Perú dorado, la tierra sagrada de los Incas, gobernaba la descendencia solar de Manco-Capaj, el Hijo del Sol En el Tahuantinsuyo tenía Huaina-Capaj su residencia.  Allí vió nacer, de su primera esposa, la hija del rey Ocllo, a su sucesor, Huáscar.  Más tarde, su tercera esposa, la hija del rey de Quito, le dio otro hijo, Atahualpa.  Descendientes ambos de la estirpe divina, en sus corazones no alentaban, sin embargo, los mismos sentimientos.  Huáscar, generoso y noble, ofrecía al Sol sus más devotos homenajes.  Atahualpa rendía míseros dones al Padre de los Incas. Murió Huaina-Capaj y su espíritu fue a vivir en la morada feliz y divina de sus antepasados.  Atahualpa salió de Cuzco y marchó a Quito, al país materno.  Y Huáscar regía, como legítimo heredero, las tierras de los Incas.  Ambos, pues, vinieron a ser monarcas.  Durante algún tiempo vivieron en paz en sus países respectivos.   Hasta que un día Atahualpa concibió un pr

De dónde era Becfola nadie lo sabía y la historia tampoco nos dice en dónde desapareció.  Su nombre verdadero no se registra, pues Becfola es un mote que quiere decir "la sin dote" o "la que no trajo dote". Sucedió en los días en que Dermod, hijo del famoso Ae de Slane, era Rey de reyes en Irlanda.  Dermod era soltero y, por lo tanto, no tenía hijos, mas si tenía muchos hijos adoptivos, que sus vasallos, los otros reyes, le mandaban en señal de vasallaje. Ocurrió que un día, paseando con su hijo adoptivo Crimthann, hijo de Ae, rey de Leinster, buscando un vado en el río, para atravesarlo, vieron cómo una mujer solitaria, conduciendo un carruaje, se dirigía hacia donde estaban ellos. -¿Qué querrá decir eso? -se preguntaba el  Monarca. -¿Qué es lo que tiene de extraño? -interrogaba Crimthann. -Mira -le dijo el Monarca- cuando tú veas a una mujer llevando a una vaca a pastar, te extrañaras, pues no lo suelen hacer bien.  De manera que cuando la veas condu

Imagen de  PublicDomainPictures  en  Pixabay   Sucedió poco después de la fundación de Buenos Aires.  Por la cosa arriba avanzaba sola y sin fuerzas, una infeliz mujer.  Su rostro, que debía de haber sido bello, se encontraba desfigurado por huellas profundas de largas privaciones y amargos sufrimientos.  Atrás dejaba el real que el hambre horrible diezmaba rápidamente.  Agotadas todas las raciones, se había llegado en él a los más desesperados y repugnantes extremos.  Después de haber sacrificado los pocos animales que los conquistadores habían llevado consigo, se habían consumido los bichos más inmundos.   Ya no había nada que pudiera servir de alimento, y los supervivientes se estaban sustentando de los que morían.  Se presenciaban escenas horripilantes.  Más que una ciudad recién fundada, Buenos Aires parecía un cementerio por donde vagasen espectros resucitados. Aquella pobre mujer había visto morir de hambre a todos sus deudos; pero no había podido resistir el horroroso

Una culebra que tenía   su nido cerca de la casa de un labrador, recibiendo cierto día un golpe de un hijo de este, le mordió tan fuertemente que el muchacho murió al momento.  El padre, en cuento lo supo, movido por el dolor y la ira, tomó un hacha par matar la culebra, y persiguiéndola, de un hachazo que le dio le cortó la cola. Después de esto, queriendo reconciliarse con la culebra, tomó harina, agua, sal y miel para hacer el pacto de amistad, según era costumbre entre los antiguos; pero la culebra le dijo: -En vano trabajas, buen hombre, porque entre nosotros no puede haber ya amistad, pues mientras yo me vea sin cola y tú, a tu hijo en el sepulcro, no es posible que ninguno de los dos tenga el ánimo tranquilo. Mientras dura la memoria de las injurias, es casi imposible desvanecer los odios. ESOPO

Imagen de  Dimitris Vetsikas  en  Pixabay   Reinaba Esón en la ciudad de Yolcos, en Tesalia, cuando su hermano Pelias se apoderó del trono, contra la voluntad del monarca.  Pelias, sin embargo, no pudo disfrutar de su nuevo estado, porque enseguida supo por un oráculo que el hijo de su hermano sería el encargado de arrebatarle el trono que no le correspondía.   En cuanto Jasón (el libertador del trono) nació, su madre se encargó de divulgar la noticia de que la criatura había muerto, y con gran pena se separó del niño para entregarlo al centauro Quirón, que fue el encargado de su educación. Jasón, hecho hombre y dueño ya de sus actos, consultó al oráculo, para saber qué decisión tomar.  Cumpliendo órdenes, vistió el traje propio de los habitantes de Magnesia y se presentó de aquella manera en el palacio de su tío Pelias.  Su extraño porte, su traje desconocido en Yolcos y sus dos lanzas atrajeron la atención de los cortesanos y del rey.  Todos se esforzaban en hacerle m

Es en los tiempos primitivos del Japón, cuando Izanagui acababa de formar las islas del archipiélago nipón  y de su ojo izquierdo había salido la brillante diosa del Sol, Amaterasu, que gobernaba con acierto y sagacidad sus dominios celestes.  Su hermano Susano-o (Varón Impetuoso), nacido de las narices de Izanagui, asombraba al mundo con su figura gigantesca, con sus fuerzas hercúleas y con la energía de su carácter.  Si se le contrariaba en lo más mínimo, se vengaba, produciendo enormes catástrofes; devastaba ciudades con incendios y arrasaba bosques, arrancando los árboles de raíz.  Los demás dioses estaban atemorizados ante sus hazañas y su hermana Amaterasu era la que más sufría las consecuencias su ira. Susano-o disfrutaba enredando las madejas del telar donde se fabricaban los más sutiles tejidos para los vestidos de los dioses o incendiando los extensos campos de arroz. Un día en que paseaba por la orilla del río Hi, llegó a una casa de aspecto humilde  y oyó desde fu

Imagen de  Free-Photos  en  Pixabay   Cuando muere el hombre, su alma queda cercana a su cabeza durante el primer día y la primera noche, recitando un cántico con tanta alegría como si aún estuviera unida al cuerpo.  Lo mismo sucede en la segunda y tercera noche. A la cuarta noche se dirige hacia el puente Tchinvat, el Puente de los Muertos.  Allí es juzgada. Los buenos sienten una brisa fresca que los acaricia con su frescura y con olores gratísimos.  Ven venir hacia ellos na doncella bellísima, de decidido andar, de paso grácil y formas perfectas, su rostro brilla como una estrella, es hermosa entre las hermosas.  Y el alma del hombre, prendida en un maravilloso éxtasis, le dice: -¡Oh maravillosa muchacha!, ¿Quién eres que así llegas a mí para llenarme de deleite?  Nunca he visto a ninguna tan bella como tú...  Dime tu nombre y quién eres. Y la joven contesta: -Soy la misma ley de tu cuerpo.  Soy tus buenos pensamientos, tu buena palabra, tu buena acción, la misma ley